女人三十，斗小三而已？《三十而已》除了徒增女性焦虑，还有什么

《三十而已》绝对是今年的“现象级”影视剧，不断引发全网热议。故事讲述三位背景不同、出身各异的三十岁女性，各自在上海这座浮华都市完成成长的女性故事。毫无疑问，女性成长是这部热门电视剧的核心命题，但如何描绘成长，却是个难题。

既要迎合大众的刻板印象，又要表达女性独立，但最终却选择妥协和保守的价值观，只能徒增现实环境下，各年龄和阶层女性们的焦虑。

剧中，不论是努力实现阶层跃升、还要照顾丈夫孩子的全职中产主妇顾佳；还是已婚未育、拒绝成长的上海本地普通白领钟晓芹；还是野心满满的外地女子王漫妮，都各对应着某一类当下都市女性的自况和自我期待。

所谓的独立背后全是为了迎合主流价值观付出的努力。因此这部电视剧看上去主打女性意识的觉醒和女性独立，但衡量成功与否的标尺却还是简单归结为消费能力。无论是价值观还是形象打造，其实仍然难逃父权体系的潜在规训。现代后宫剧

顾佳，作为一位中年女性，不仅要帮助家庭完成阶层跨越，还要带着孩子挤入名校，更要提防那些窥伺她丈夫的小三们。如此看来，外表独立的顾佳，被丢入那群炫耀包包的贵妇圈时，其实和古时候的后宫大院没什么不同，都是父权体系下的拥护者而已。

也许她并非主动迎合这种价值观，但潜意识里却是甘之如饴的。

如果说顾佳的家庭故事线对于这种父权体系呈现还较为隐秘，那么稍微年轻一点的王漫妮所遭遇的经历就更为直白的表达了女性对于男性的附庸。

王漫妮是“want money”的谐音，所以她“意外”找到了有钱的男友梁正贤，也由此展开了一场男方要给女方花钱，女方拒绝但要求名分，男方只好给女方花更多钱的戏码。不要钱，要地位，看似撇清了王漫妮对于父权的附庸，但对于地位的需求，骨子里还认可了女性地位必须依附于男性才能存在的潜规则。

最后，编剧的价值观如“司马昭之心”，人人皆知。真相揭开，原来梁正贤有女友，而且因为具有一定的财富和地位优势，对方以傲慢的姿态处置了“僭越”的王漫妮，醒悟过来的王漫妮人财两空，对于自我价值的认同体系瞬间崩塌。

有趣的是，揭开真相的方式是一张梁正贤的信用卡，两个女人斗争的根本在是否可以合理使用男人的财产，以此证明自己能否得到更多的宠幸，而这个逻辑不过又是一出宫斗剧戏码的变体而已。

而看似戏剧冲突最小的钟晓芹的故事线，其实更符合欧美影视剧里的女性认同。她因为种种矛盾和丈夫离婚，同时又被公司的年轻帅哥追求。她“被迫”在两段关系里徘徊不前，这其中不涉及男性认同，不关乎男性财富，更不需要依附男性地位。她只在乎男性是否可以满足自己的情绪要求，给予男女之间的关爱与真情。

《三十而已》的人物设计中，没有女强人存在的空间，没有那种在社会地位，财富积累都超过普通男性的女性表征。更没用那种缺乏看点的，真实社会里的大众情侣和夫妻的生活表达。最可怕的是，钟晓芹的经历还被不少影迷认为“无趣，不够真实”，内地影视剧对于女性欲望的真实呈现始终遮遮掩掩，欲言又止，所谓的独立女性更是难有清晰的描绘。

所以，《三十而已》看似描绘的现代都市女性的一面，但其中运行的人际和社会规则却和那些古装宫斗剧大同小异。

被出轨不等于失败

许幻山、顾佳、林有有三人的关系应该是该剧最引人关注的部分。中年女性的婚姻状态，中年男性的出轨事迹，满足了多数观众的窥私欲。无论是对“小三”的鄙夷，还是对中年成功男性的叹息，还是对顾佳遭遇婚姻失败的哀婉，其实依旧没有逃离男权价值观。

女性被出轨就一定是失败的、需要同情的、还要被安慰的吗？看看韩剧和欧美剧里，当女性遭遇婚姻背叛时，如何处理人际关系，重新找回自我，坚定女性价值的吧。不少影视剧早就表现了女性如何处理婚姻关系的破裂，不苦情，还特励志，难怪有影迷感叹，“看完让男性瑟瑟发抖”。

不过《三十而已》依然准确表现了男人出轨的根源，其实他们的出轨与女人是否优秀无关，而与他内心的需要有关。

成功男士许总虽然拥有完美妻子顾佳，但他觉得自己被对方束缚得太紧，女方的优秀和全面反而让他倍感压抑。所以，潜意识之中，他总想打破，去纵欲、去胡作非为。而“顶级绿茶”林有有的到来，攻破了他的这个缺口。

互联网上从来不缺乏类似许总这样的现实版。网络上还有人总结出“300万定律”，“如果中国老公年薪税后300万以上，还不出轨、不聊骚、不暧昧，那说明他有抑郁症、某功能障碍。”

这种金句，没有任何科学依据，但却得到了不少人的承认。说白了就是，“男人有钱就会出问题”。精英男士遭遇的诱惑太多了。见识颇多的许总，公司渡过危机后，立马有了时间和空闲，所以林有有一出现，就天雷勾地火了。

对此，有影迷说得更绝，“哪里需要年薪300万，30万就够了，3万的“海王”也遍地都是。”

说到底 ，许幻山娶顾佳，因为顾佳是“完美的老婆”，能给他稳定大后方，对他的事业和未来大有帮助，不可多得的贤内助。

而他睡林有有，是因为对方是“完美的情人”，刺激、新鲜、年轻。缺乏什么，就需要什么，依然是从男性观点出发，而不是从夫妻双方的关系或者对等视角去看待问题。女性在许总眼里，只是满足自我需要的“工具”，一件物品，可以选择或替代。

由此落地到现实，颇为辛酸的是，我们改变不了人性，控制不了关系，但我们只能优化自己。无论未来依旧是男性为主，亦或变成了女性的天下，作为男人或者女人，想要把控自己的人生，唯一出路就是努力攀登，尽量不依附于任何一段关系。内地版“寄生虫”

抛开爱情和婚姻阐释，《三十而已》其实有大胆突破的地方，它依靠人物地位关系给大众隐秘地勾勒出一种社会阶层的模型。剧中，三位女主角都生活在大都市的核心地段，且以一幢大楼作为符号象征，建构了类似韩国电影《寄生虫》一样的社会性隐喻。

顾佳是其中的业主，居住在大楼的中间楼层；钟晓芹是这幢大楼的物业，平时需要服务顾佳这样的业主；而王漫妮是大楼商业体里某奢侈品店的店员。而在大楼的顶层，则居住着阶层更高的王太太等人，这幢大楼的运行法则其实就在这些人物关系中得以呈现。

但不同于《寄生虫》的地方在于，《三十而已》选择了避重就轻，提出问题，并未解答其“合理性”，更没有过多质疑这种分层的不合理。其实主角都在不同程度迎合着这种制度与现状，并以各自的方式在大楼里找到自己的位置，成为主体化的牺牲品。

《三十而已》的这些“漏洞”，并不是其缺陷，恰恰相反，我们可以从编剧的妥协中看见一个曲折的自我表达过程和结果，剧中所有的不合理之处并非空中楼阁，它是现实生活价值观的折射，照出我们这个时代畸形的欲望和社会法则对人的异化、无奈，以及最终做出的选择。